Ветхий Завет описывает историю создания Богом мира, человечества. Историю народов патриарха Авраама, пророка Моисея. Приводятся описания обрядов, законов, требований, предъявляемых Богом к человеку, жившему до начала новой эры. Во времена Авраама и Моисея на Земле шла беспрерывная борьба народов за выживание, получение своего места под солнцем. Войны, междоусобицы – обычное явление тех дней. Они определяли нравы народов того времени. Бог (Яхве), ставя завет между Собой и Авраамом, обещал за выполнение завета: сделать Авраама отцом множества народов, дать землю во владения вечные, быть Богом для потомков. 

Десять заповедей, полученные от Яхве на горе Синай пророком Моисеем, подлежащие строгому исполнению, содержали требования: 1. Запрет иметь других богов. 2. Не делать себе кумира, не создавать изображений и не поклоняться им. 3. Не произносить напрасно имя Господа своего. 4. Суббота для Господа, остальные шесть дней для работы. 5. Почитать родителей своих. 6. Не убивать. 7. Не прелюбодействовать. 8. Не воровать. 9. Не лгать. 10. Не завидовать ближнему.

 

Большое значение в регламентации жизни иудеев имеет книга «Второзаконие», авторство приписывается пророку Моисею, приведшего свой народ к земле «обетованной», где зачитал книгу перед своей кончиной. В ней подробно изложены принципы единобожия и беспрекословного исполнения указаний Бога в виде специальных законов и предписаний, по которым должен жить народ Израиля. При строгом соблюдении всех законов Израиль ожидает благословенная и счастливая жизнь, а при несоблюдении, нарушении законов, придут проклятия и беды. 

Бог сурово наказывает отступников от веры: нарушивших запрет Адама и Еву изгоняет из рая; за обман и убийство своего брата Авеля, проклинает Каина; за грех ангелов, бравших в жены «дочерей человеческих» насылает потоп. После потопа, Яхве заключил с праведником Ноем новый завет, где обещал не уничтожать больше человечество. 

Заповеди, законы, предписания Ветхого Завета регулировали поведение верующего в повседневной жизни и не учитывали внутреннюю мораль, если она не оказывала влияние на внешнее поведение.

В Новом Завете, Евангелиях – жизнеописаниях Иисуса Христа (Спасителя) описывается: исцеление больных; воскресение мертвых; прощение грехов; обличение лицемеров из фарисеев и саддукеев, за их презрение к простым людям, не ведающих тонкостей обрядов. Спаситель говорил, что не книжники и фарисеи попадут после смерти в обитель Бога, а плачущие, угнетенные, кроткие, правдолюбивые, милостивые, чистые сердцем, гонимые за правду. Иисус сказал, что он прибыл не закон нарушить, а исполнить. Спаситель принес новую, необычную мораль, в корне отличающуюся от прежних требований. 

От Матфея, гл. 5. В Нагорной проповеди приведены основные христианские законы, более сложные в понимании и исполнении, уточняющие, а иногда, отменяющие старые законы. «Вы слышали, что сказано: «Око за око, и зуб за зуб». А Я говорю вам: не противься злому. Но кто ударит тебя в правую щеку твою, обрати к нему и другую. … Вы слышали, что сказано: «люби ближнего твоего и ненавидь врага твоего». А Я говорю вам: любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящим вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас». 

Говоря от имени Бога, Спаситель призывал учеников своих проявлять искреннюю, чистую любовь к другим людям. Бог требовал от верующих такой же любви к себе. Не легко возлюбить других людей, которые принесли тебе горе, обидели тебя, выказали ненависть к тебе. Но истинные законы Бога говорят: если вас осудили, вы осуждены. Если вас простили, вы прощены. Как вы поступаете с вашими братьями, так же поступаете с Богом. Важны не знания, не материальные достижения, а как эти знания и достижения служат вашему самосовершенствованию, постижению истин, выполнению законов Божьих. Иисус Христос говорил: «Итак будьте совершенны, как совершен отец ваш небесный».

Tweet